ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ

ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ
ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ



ﺇﻥّ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻬﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﻗﻮّﺓ ﻭﺗﺠﺒّﺮ ﻓﺈﻧّﻪ ﻳﺒﻘﻰ ﺿﻌﻴﻔﺎً، ﻭﻳﺒﻘﻰ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﺑﺤﺎﺟﺔ
ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﻘﻪ ﺟﻞّ ﻭﻋﻼ، ﻓﻔﻲ ﺃﺑﺴﻂ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﻳﻘﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺃﻭّﻝ
ﻛﻠﻤﺔ ﻳﻨﻄﻖ ﺑﻬﺎ ﻫﻲ ﻳﺎ ﺭﺏ، ﺃﻭ ﻳﺎ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻫﺬﺍ ﻟﻼﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻋﺰّﻭﺟﻞ ﻓﻬﻮ
ﻭﺣﺪﻩ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﺧﺮﺍﺟﻪ ﻣﻦ ﺃﻱّ ﻣﺸﻜﻠﺔ، ﻭﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﻗﺪ
ﻳﺘﻌﺮّﺽ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺄﻣﺮﺍﺽ ﻣﻌﻴّﻨﺔ ﺃﻭ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻌﻴﻦ ﻭﺍﻟﺤﺴﺪ،
ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎً ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ، ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺿﻌﻴﻔﻲ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻓﺈﻧّﻪ
ﺳﻴﻠﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺤﺮ، ﻭﺍﻟﺸﻌﻮﺫﺓ ﺑﺤﺠّﺔ ﺃﻧّﻬﺎ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻠﺨﻼﺹ ﻣﻤّﺎ ﻟﺤﻖ
ﺑﻪ ﻣﻦ ﺃﺫﻯ، ﺃﻣّﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻭﺍﻟﻘﻮﻱّ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻓﺈﻧّﻪ ﺳﻴﻠﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﻘﻪ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﺰﻭﺟﻞ، ﻹﻳﻤﺎﻧﻪ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﺑﺄﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻫﻮ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺗﺨﻠﻴﺼﻪ ﻣﻤّﺎ ﺃﻟﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ
ﻣﺼﺎﺋﺐ، ﻭﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻠﺠﺄ ﺑﻬﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫﻲ ﺍﻟﺮﻗﻴّﺔ
ﺍﻟﺸﺮﻋﻴّﺔ ﺍﻟﺼّﺤﻴﺤﺔ.
ﻭﺍﻟﺮّﻗﻴﺔ ﻟﻐﺔً ﺟﺎﺀﺕ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﻮﺫ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﻗﻰ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ، ﺃﻣّﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺮﻗﻴﺔ
ﺍﻟﺸﺮﻋﻴّﺔ ﻓﻬﻲ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﺸّﻔﺎﺀ ﺑﺎﻟﺪّﻋﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰّ ﻭﺟﻞّ، ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ
ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴّﺔ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺍﻟﺴﻨّﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳّﺔ ﺍﻟﺸّﺮﻳﻔﺔ، ﻣﻊ
ﺍﻟﺘﻮﻛّﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺬّﻛﺮ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ": ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪِ ﻓﺘﻮﻛَّﻠﻮﺍ
ﺇﻥْ ﻛﻨﺘﻢ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ " ، ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ 23/ ، ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﺑﺄﻥّ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﺑﻴﺪﻩ ﻭﺣﺪﻩ ﺟﻞّ
ﻭﻋﻼ، ﻭﺍﻟﺮّﻗﻴﺔ ﻫﻲ ﺳﺒﺐ ﻟﻜﺴﺐ ﺭﺿﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ.
ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ
ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻼﺝ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻭﺍﻟﺤﺴﺪ ﺑﺎﻟﺮّﻗﻴﺔ ﺍﻟﺸّﺮﻋﻴﺔ:
ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ.
ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﻭّﻝ ﺧﻤﺲ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ": ﺁﻟﻢ * ﺫَﻟِﻚَ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏُ ﻻَ ﺭَﻳْﺐَ
ﻓِﻴﻪِ ﻫُﺪًﻯ ﻟِّﻠْﻤُﺘَّﻘِﻴﻦَ * ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﺑِﺎﻟْﻐَﻴْﺐِ ﻭَﻳُﻘِﻴﻤُﻮﻥَ ﺍﻟﺼَّﻼﺓَ ﻭَﻣِﻤَّﺎ
ﺭَﺯَﻗْﻨَﺎﻫُﻢْ ﻳُﻨﻔِﻘُﻮﻥَ * ﻭﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﺑِﻤَﺎ ﺃُﻧﺰِﻝَ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﻭَﻣَﺎ ﺃُﻧﺰِﻝَ ﻣِﻦ ﻗَﺒْﻠِﻚَ
ﻭَﺑِﺎﻵﺧِﺮَﺓِ ﻫُﻢْ ﻳُﻮﻗِﻨُﻮﻥَ * ﺃُﻭْﻟَـﺌِﻚَ ﻋَﻠَﻰ ﻫُﺪًﻯ ﻣِّﻦ ﺭَّﺑِّﻬِﻢْ ﻭَﺃُﻭْﻟَـﺌِﻚَ ﻫُﻢُ
ﺍﻟْﻤُﻔْﻠِﺤُﻮﻥَ "
ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺃﺭﻗﺎﻡ 163 ، 164 ، 165 ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ": ﻭَﺇِﻟَـﻬُﻜُﻢْ ﺇِﻟَﻪٌ
ﻭَﺍﺣِﺪٌ ﻻَّ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻻَّ ﻫُﻮَ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦُ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢُ * ﺇِﻥَّ ﻓِﻲ ﺧَﻠْﻖِ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍﻷَﺭْﺽِ
ﻭَﺍﺧْﺘِﻼَﻑِ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞِ ﻭَﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭِ ﻭَﺍﻟْﻔُﻠْﻚِ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﺗَﺠْﺮِﻱ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺒَﺤْﺮِ ﺑِﻤَﺎ ﻳَﻨﻔَﻊُ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ
ﻭَﻣَﺎ ﺃَﻧﺰَﻝَ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀ ﻣِﻦ ﻣَّﺎﺀ ﻓَﺄَﺣْﻴَﺎ ﺑِﻪِ ﺍﻷﺭْﺽَ ﺑَﻌْﺪَ ﻣَﻮْﺗِﻬَﺎ ﻭَﺑَﺚَّ
ﻓِﻴﻬَﺎ ﻣِﻦ ﻛُﻞِّ ﺩَﺁﺑَّﺔٍ ﻭَﺗَﺼْﺮِﻳﻒِ ﺍﻟﺮِّﻳَﺎﺡِ ﻭَﺍﻟﺴَّﺤَﺎﺏِ ﺍﻟْﻤُﺴَﺨِّﺮِ ﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀ
ﻭَﺍﻷَﺭْﺽِ ﻵﻳَﺎﺕٍ ﻟِّﻘَﻮْﻡٍ ﻳَﻌْﻘِﻠُﻮﻥَ * ﻭَﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻣَﻦ ﻳَﺘَّﺨِﺬُ ﻣِﻦ ﺩُﻭﻥِ ﺍﻟﻠّﻪِ
ﺃَﻧﺪَﺍﺩﺍً ﻳُﺤِﺒُّﻮﻧَﻬُﻢْ ﻛَﺤُﺐِّ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ ﺃَﺷَﺪُّ ﺣُﺒًّﺎ ﻟِّﻠّﻪِ ﻭَﻟَﻮْ ﻳَﺮَﻯ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ
ﻇَﻠَﻤُﻮﺍْ ﺇِﺫْ ﻳَﺮَﻭْﻥَ ﺍﻟْﻌَﺬَﺍﺏَ ﺃَﻥَّ ﺍﻟْﻘُﻮَّﺓَ ﻟِﻠّﻪِ ﺟَﻤِﻴﻌﺎً ﻭَﺃَﻥَّ ﺍﻟﻠّﻪَ ﺷَﺪِﻳﺪُ ﺍﻟْﻌَﺬَﺍﺏِ ."
ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﻭﺍﻵﻳﺎﺕ 256 ، 257 ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﺑﻌﺪﻫﺎ ": ﺍﻟﻠّﻪُ ﻻَ
ﺇِﻟَـﻪَ ﺇِﻻَّ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﺤَﻲُّ ﺍﻟْﻘَﻴُّﻮﻡُ ﻻَ ﺗَﺄْﺧُﺬُﻩُ ﺳِﻨَﺔٌ ﻭَﻻَ ﻧَﻮْﻡٌ ﻟَّﻪُ ﻣَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ
ﻭَﻣَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻷَﺭْﺽِ ﻣَﻦ ﺫَﺍ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳَﺸْﻔَﻊُ ﻋِﻨْﺪَﻩُ ﺇِﻻَّ ﺑِﺈِﺫْﻧِﻪِ ﻳَﻌْﻠَﻢُ ﻣَﺎ ﺑَﻴْﻦَ ﺃَﻳْﺪِﻳﻬِﻢْ
ﻭَﻣَﺎ ﺧَﻠْﻔَﻬُﻢْ ﻭَﻻَ ﻳُﺤِﻴﻄُﻮﻥَ ﺑِﺸَﻲْﺀٍ ﻣِّﻦْ ﻋِﻠْﻤِﻪِ ﺇِﻻَّ ﺑِﻤَﺎ ﺷَﺎﺀ ﻭَﺳِﻊَ ﻛُﺮْﺳِﻴُّﻪُ
ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍﻷَﺭْﺽَ ﻭَﻻَ ﻳَﺆُﻭﺩُﻩُ ﺣِﻔْﻈُﻬُﻤَﺎ ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟْﻌَﻠِﻲُّ ﺍﻟْﻌَﻈِﻴﻢُ * ﻻَ ﺇِﻛْﺮَﺍﻩَ
ﻓِﻲ ﺍﻟﺪِّﻳﻦِ ﻗَﺪ ﺗَّﺒَﻴَّﻦَ ﺍﻟﺮُّﺷْﺪُ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻐَﻲِّ ﻓَﻤَﻦْ ﻳَﻜْﻔُﺮْ ﺑِﺎﻟﻄَّﺎﻏُﻮﺕِ ﻭَﻳُﺆْﻣِﻦ ﺑِﺎﻟﻠّﻪِ
ﻓَﻘَﺪِ ﺍﺳْﺘَﻤْﺴَﻚَ ﺑِﺎﻟْﻌُﺮْﻭَﺓِ ﺍﻟْﻮُﺛْﻘَﻰَ ﻻَ ﺍﻧﻔِﺼَﺎﻡَ ﻟَﻬَﺎ ﻭَﺍﻟﻠّﻪُ ﺳَﻤِﻴﻊٌ ﻋَﻠِﻴﻢٌ * ﺍﻟﻠّﻪُ
ﻭَﻟِﻲُّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ ﻳُﺨْﺮِﺟُﻬُﻢ ﻣِّﻦَ ﺍﻟﻈُّﻠُﻤَﺎﺕِ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻨُّﻮُﺭِ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍْ
ﺃَﻭْﻟِﻴَﺂﺅُﻫُﻢُ ﺍﻟﻄَّﺎﻏُﻮﺕُ ﻳُﺨْﺮِﺟُﻮﻧَﻬُﻢ ﻣِّﻦَ ﺍﻟﻨُّﻮﺭِ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻈُّﻠُﻤَﺎﺕِ ﺃُﻭْﻟَـﺌِﻚَ ﺃَﺻْﺤَﺎﺏُ
ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﻫُﻢْ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺧَﺎﻟِﺪُﻭﻥَ ."
ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺁﺧﺮ ﺛﻼﺙ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ": ﻟِّﻠَّﻪِ ﻣﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭﺍﺕِ ﻭَﻣَﺎ ﻓِﻲ
ﺍﻷَﺭْﺽِ ﻭَﺇِﻥ ﺗُﺒْﺪُﻭﺍْ ﻣَﺎ ﻓِﻲ ﺃَﻧﻔُﺴِﻜُﻢْ ﺃَﻭْ ﺗُﺨْﻔُﻮﻩُ ﻳُﺤَﺎﺳِﺒْﻜُﻢ ﺑِﻪِ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻓَﻴَﻐْﻔِﺮُ
ﻟِﻤَﻦ ﻳَﺸَﺎﺀ ﻭَﻳُﻌَﺬِّﺏُ ﻣَﻦ ﻳَﺸَﺎﺀ ﻭَﺍﻟﻠّﻪُ ﻋَﻠَﻰ ﻛُﻞِّ ﺷَﻲْﺀٍ ﻗَﺪِﻳﺮٌ * ﺁﻣَﻦَ ﺍﻟﺮَّﺳُﻮﻝُ
ﺑِﻤَﺎ ﺃُﻧﺰِﻝَ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﻣِﻦ ﺭَّﺑِّﻪِ ﻭَﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﻛُﻞٌّ ﺁﻣَﻦَ ﺑِﺎﻟﻠّﻪِ ﻭَﻣَﻶﺋِﻜَﺘِﻪِ ﻭَﻛُﺘُﺒِﻪِ ﻭَﺭُﺳُﻠِﻪِ
ﻻَ ﻧُﻔَﺮِّﻕُ ﺑَﻴْﻦَ ﺃَﺣَﺪٍ ﻣِّﻦ ﺭُّﺳُﻠِﻪِ ﻭَﻗَﺎﻟُﻮﺍْ ﺳَﻤِﻌْﻨَﺎ ﻭَﺃَﻃَﻌْﻨَﺎ ﻏُﻔْﺮَﺍﻧَﻚَ ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﻭَﺇِﻟَﻴْﻚَ
ﺍﻟْﻤَﺼِﻴﺮُ * ﻻَ ﻳُﻜَﻠِّﻒُ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻧَﻔْﺴًﺎ ﺇِﻻَّ ﻭُﺳْﻌَﻬَﺎ ﻟَﻬَﺎ ﻣَﺎ ﻛَﺴَﺒَﺖْ ﻭَﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﻣَﺎ
ﺍﻛْﺘَﺴَﺒَﺖْ ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﻻَ ﺗُﺆَﺍﺧِﺬْﻧَﺎ ﺇِﻥ ﻧَّﺴِﻴﻨَﺎ ﺃَﻭْ ﺃَﺧْﻄَﺄْﻧَﺎ ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﻭَﻻَ ﺗَﺤْﻤِﻞْ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ
ﺇِﺻْﺮًﺍ ﻛَﻤَﺎ ﺣَﻤَﻠْﺘَﻪُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻣِﻦ ﻗَﺒْﻠِﻨَﺎ ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﻭَﻻَ ﺗُﺤَﻤِّﻠْﻨَﺎ ﻣَﺎ ﻻَ ﻃَﺎﻗَﺔَ ﻟَﻨَﺎ ﺑِﻪِ
ﻭَﺍﻋْﻒُ ﻋَﻨَّﺎ ﻭَﺍﻏْﻔِﺮْ ﻟَﻨَﺎ ﻭَﺍﺭْﺣَﻤْﻨَﺂ ﺃَﻧﺖَ ﻣَﻮْﻻَﻧَﺎ ﻓَﺎﻧﺼُﺮْﻧَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻘَﻮْﻡِ ﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ
."
ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﻭّﻝ ﺧﻤﺲ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺁﻥ ": ﺁﻟﻢ * ﺍﻟﻠّﻪُ ﻻ ﺇِﻟَـﻪَ ﺇِﻻَّ ﻫُﻮَ
ﺍﻟْﺤَﻲُّ ﺍﻟْﻘَﻴُّﻮﻡُ * ﻧَﺰَّﻝَ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏَ ﺑِﺎﻟْﺤَﻖِّ ﻣُﺼَﺪِّﻗﺎً ﻟِّﻤَﺎ ﺑَﻴْﻦَ ﻳَﺪَﻳْﻪِ ﻭَﺃَﻧﺰَﻝَ
ﺍﻟﺘَّﻮْﺭَﺍﺓَ ﻭَﺍﻹِﻧﺠِﻴﻞَ * ﻣِﻦ ﻗَﺒْﻞُ ﻫُﺪًﻯ ﻟِّﻠﻨَّﺎﺱِ ﻭَﺃَﻧﺰَﻝَ ﺍﻟْﻔُﺮْﻗَﺎﻥَ ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ
ﻛَﻔَﺮُﻭﺍْ ﺑِﺂﻳَﺎﺕِ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻟَﻬُﻢْ ﻋَﺬَﺍﺏٌ ﺷَﺪِﻳﺪٌ ﻭَﺍﻟﻠّﻪُ ﻋَﺰِﻳﺰٌ ﺫُﻭ ﺍﻧﺘِﻘَﺎﻡٍ * ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠّﻪَ ﻻَ
ﻳَﺨْﻔَﻰَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺷَﻲْﺀٌ ﻓِﻲ ﺍﻷَﺭْﺽِ ﻭَﻻَ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀ ."
ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻵﻳﺔ ﺭﻗﻢ 18 ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺁﻥ ": ﺷَﻬِﺪَ ﺍﻟﻠّﻪُ ﺃَﻧَّﻪُ ﻻَ ﺇِﻟَـﻪَ ﺇِﻻَّ ﻫُﻮَ
ﻭَﺍﻟْﻤَﻼَﺋِﻜَﺔُ ﻭَﺃُﻭْﻟُﻮﺍْ ﺍﻟْﻌِﻠْﻢِ ﻗَﺂﺋِﻤَﺎً ﺑِﺎﻟْﻘِﺴْﻂِ ﻻَ ﺇِﻟَـﻪَ ﺇِﻻَّ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﻌَﺰِﻳﺰُ ﺍﻟْﺤَﻜِﻴﻢُ ."
ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻵﻳﺘﻴﻦ ﺭﻗﻢ 26 ، 27 ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺁﻥ ": ﻗُﻞِ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻣَﺎﻟِﻚَ ﺍﻟْﻤُﻠْﻚِ
ﺗُﺆْﺗِﻲ ﺍﻟْﻤُﻠْﻚَ ﻣَﻦ ﺗَﺸَﺎﺀ ﻭَﺗَﻨﺰِﻉُ ﺍﻟْﻤُﻠْﻚَ ﻣِﻤَّﻦ ﺗَﺸَﺎﺀ ﻭَﺗُﻌِﺰُّ ﻣَﻦ ﺗَﺸَﺎﺀ ﻭَﺗُﺬِﻝُّ
ﻣَﻦ ﺗَﺸَﺎﺀ ﺑِﻴَﺪِﻙَ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮُ ﺇِﻧَّﻚَ ﻋَﻠَﻰَ ﻛُﻞِّ ﺷَﻲْﺀٍ ﻗَﺪِﻳﺮٌ * ﺗُﻮﻟِﺞُ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻨَّﻬَﺎﺭِ
ﻭَﺗُﻮﻟِﺞُ ﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭَ ﻓِﻲ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞِ ﻭَﺗُﺨْﺮِﺝُ ﺍﻟْﺤَﻲَّ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤَﻴِّﺖِ ﻭَﺗُﺨْﺮِﺝُ ﺍﻟَﻤَﻴَّﺖَ ﻣِﻦَ
ﺍﻟْﺤَﻲِّ ﻭَﺗَﺮْﺯُﻕُ ﻣَﻦ ﺗَﺸَﺎﺀ ﺑِﻐَﻴْﺮِ ﺣِﺴَﺎﺏٍ ."
ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺭﻗﻢ 54 ، 55 ، 56 ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ": ﺇِﻥَّ ﺭَﺑَّﻜُﻢُ ﺍﻟﻠّﻪُ ﺍﻟَّﺬِﻱ
ﺧَﻠَﻖَ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍﻷَﺭْﺽَ ﻓِﻲ ﺳِﺘَّﺔِ ﺃَﻳَّﺎﻡٍ ﺛُﻢَّ ﺍﺳْﺘَﻮَﻯ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻌَﺮْﺵِ ﻳُﻐْﺸِﻲ
ﺍﻟﻠَّﻴْﻞَ ﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭَ ﻳَﻄْﻠُﺒُﻪُ ﺣَﺜِﻴﺜًﺎ ﻭَﺍﻟﺸَّﻤْﺲَ ﻭَﺍﻟْﻘَﻤَﺮَ ﻭَﺍﻟﻨُّﺠُﻮﻡَ ﻣُﺴَﺨَّﺮَﺍﺕٍ ﺑِﺄَﻣْﺮِﻩِ ﺃَﻻَ
ﻟَﻪُ ﺍﻟْﺨَﻠْﻖُ ﻭَﺍﻷَﻣْﺮُ ﺗَﺒَﺎﺭَﻙَ ﺍﻟﻠّﻪُ ﺭَﺏُّ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ * ﺍﺩْﻋُﻮﺍْ ﺭَﺑَّﻜُﻢْ ﺗَﻀَﺮُّﻋًﺎ ﻭَﺧُﻔْﻴَﺔً
ﺇِﻧَّﻪُ ﻻَ ﻳُﺤِﺐُّ ﺍﻟْﻤُﻌْﺘَﺪِﻳﻦَ * ﻭَﻻَ ﺗُﻔْﺴِﺪُﻭﺍْ ﻓِﻲ ﺍﻷَﺭْﺽِ ﺑَﻌْﺪَ ﺇِﺻْﻼَﺣِﻬَﺎ ﻭَﺍﺩْﻋُﻮﻩُ
ﺧَﻮْﻓًﺎ ﻭَﻃَﻤَﻌًﺎ ﺇِﻥَّ ﺭَﺣْﻤَﺖَ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻗَﺮِﻳﺐٌ ﻣِّﻦَ ﺍﻟْﻤُﺤْﺴِﻨِﻴﻦَ ."
ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺭﻗﻢ 117 ، 118 ، 119 ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ": ﻭَﺃَﻭْﺣَﻴْﻨَﺎ ﺇِﻟَﻰ
ﻣُﻮﺳَﻰ ﺃَﻥْ ﺃَﻟْﻖِ ﻋَﺼَﺎﻙَ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﻫِﻲَ ﺗَﻠْﻘَﻒُ ﻣَﺎ ﻳَﺄْﻓِﻜُﻮﻥَ * ﻓَﻮَﻗَﻊَ ﺍﻟْﺤَﻖُّ ﻭَﺑَﻄَﻞَ
ﻣَﺎ ﻛَﺎﻧُﻮﺍْ ﻳَﻌْﻤَﻠُﻮﻥَ * ﻓَﻐُﻠِﺒُﻮﺍْ ﻫُﻨَﺎﻟِﻚَ ﻭَﺍﻧﻘَﻠَﺒُﻮﺍْ ﺻَﺎﻏِﺮِﻳﻦَ ."
ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺭﻗﻢ 79 ، 80 ، 81 ، 82 ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﻳﻮﻧﺲ ": ﻭَﻗَﺎﻝَ ﻓِﺮْﻋَﻮْﻥُ
ﺍﺋْﺘُﻮﻧِﻲ ﺑِﻜُﻞِّ ﺳَﺎﺣِﺮٍ ﻋَﻠِﻴﻢٍ * ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺟَﺎﺀ ﺍﻟﺴَّﺤَﺮَﺓُ ﻗَﺎﻝَ ﻟَﻬُﻢ ﻣُّﻮﺳَﻰ ﺃَﻟْﻘُﻮﺍْ ﻣَﺎ
ﺃَﻧﺘُﻢ ﻣُّﻠْﻘُﻮﻥَ * ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺃَﻟْﻘَﻮﺍْ ﻗَﺎﻝَ ﻣُﻮﺳَﻰ ﻣَﺎ ﺟِﺌْﺘُﻢ ﺑِﻪِ ﺍﻟﺴِّﺤْﺮُ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠّﻪَ
ﺳَﻴُﺒْﻄِﻠُﻪُ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠّﻪَ ﻻَ ﻳُﺼْﻠِﺢُ ﻋَﻤَﻞَ ﺍﻟْﻤُﻔْﺴِﺪِﻳﻦَ * ﻭَﻳُﺤِﻖُّ ﺍﻟﻠّﻪُ ﺍﻟْﺤَﻖَّ ﺑِﻜَﻠِﻤَﺎﺗِﻪِ
ﻭَﻟَﻮْ ﻛَﺮِﻩَ ﺍﻟْﻤُﺠْﺮِﻣُﻮﻥَ ."
ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺭﻗﻢ 65 ، 66 ، 67 ، 68 ، 69 ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﻃﻪ ": ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﻳَﺎ
ﻣُﻮﺳَﻰ ﺇِﻣَّﺎ ﺃَﻥ ﺗُﻠْﻘِﻲَ ﻭَﺇِﻣَّﺎ ﺃَﻥ ﻧَّﻜُﻮﻥَ ﺃَﻭَّﻝَ ﻣَﻦْ ﺃَﻟْﻘَﻰ * ﻗَﺎﻝَ ﺑَﻞْ ﺃَﻟْﻘُﻮﺍ ﻓَﺈِﺫَﺍ
ﺣِﺒَﺎﻟُﻬُﻢْ ﻭَﻋِﺼِﻴُّﻬُﻢْ ﻳُﺨَﻴَّﻞُ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﻣِﻦ ﺳِﺤْﺮِﻫِﻢْ ﺃَﻧَّﻬَﺎ ﺗَﺴْﻌَﻰ * ﻓَﺄَﻭْﺟَﺲَ ﻓِﻲ
ﻧَﻔْﺴِﻪِ ﺧِﻴﻔَﺔً ﻣُّﻮﺳَﻰ * ﻗُﻠْﻨَﺎ ﻟَﺎ ﺗَﺨَﻒْ ﺇِﻧَّﻚَ ﺃَﻧﺖَ ﺍﻟْﺄَﻋْﻠَﻰ * ﻭَﺃَﻟْﻖِ ﻣَﺎ ﻓِﻲ
ﻳَﻤِﻴﻨِﻚَ ﺗَﻠْﻘَﻒْ ﻣَﺎ ﺻَﻨَﻌُﻮﺍ ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺻَﻨَﻌُﻮﺍ ﻛَﻴْﺪُ ﺳَﺎﺣِﺮٍ ﻭَﻟَﺎ ﻳُﻔْﻠِﺢُ ﺍﻟﺴَّﺎﺣِﺮُ ﺣَﻴْﺚُ
ﺃَﺗَﻰ ."
ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺭﻗﻢ 115 ، 116 ، 117 ، 118 ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ":
ﺃَﻓَﺤَﺴِﺒْﺘُﻢْ ﺃَﻧَّﻤَﺎ ﺧَﻠَﻘْﻨَﺎﻛُﻢْ ﻋَﺒَﺜًﺎ ﻭَﺃَﻧَّﻜُﻢْ ﺇِﻟَﻴْﻨَﺎ ﻟَﺎ ﺗُﺮْﺟَﻌُﻮﻥَ * ﻓَﺘَﻌَﺎﻟَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ
ﺍﻟْﻤَﻠِﻚُ ﺍﻟْﺤَﻖُّ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﻫُﻮَ ﺭَﺏُّ ﺍﻟْﻌَﺮْﺵِ ﺍﻟْﻜَﺮِﻳﻢِ * ﻭَﻣَﻦ ﻳَﺪْﻉُ ﻣَﻊَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻟَﻬًﺎ
ﺁﺧَﺮَ ﻟَﺎ ﺑُﺮْﻫَﺎﻥَ ﻟَﻪُ ﺑِﻪِ ﻓَﺈِﻧَّﻤَﺎ ﺣِﺴَﺎﺑُﻪُ ﻋِﻨﺪَ ﺭَﺑِّﻪِ ﺇِﻧَّﻪُ ﻟَﺎ ﻳُﻔْﻠِﺢُ ﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮُﻭﻥَ * ﻭَﻗُﻞ
ﺭَّﺏِّ ﺍﻏْﻔِﺮْ ﻭَﺍﺭْﺣَﻢْ ﻭَﺃَﻧﺖَ ﺧَﻴْﺮُ ﺍﻟﺮَّﺍﺣِﻤِﻴﻦَ ."
ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺭﻗﻢ 21 ، 22 ، 23 ، 24 ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺸﺮ ": ﻟَﻮْ ﺃَﻧﺰَﻟْﻨَﺎ ﻫَﺬَﺍ
ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥَ ﻋَﻠَﻰ ﺟَﺒَﻞٍ ﻟَّﺮَﺃَﻳْﺘَﻪُ ﺧَﺎﺷِﻌًﺎ ﻣُّﺘَﺼَﺪِّﻋًﺎ ﻣِّﻦْ ﺧَﺸْﻴَﺔِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺗِﻠْﻚَ ﺍﻟْﺄَﻣْﺜَﺎﻝُ
ﻧَﻀْﺮِﺑُﻬَﺎ ﻟِﻠﻨَّﺎﺱِ ﻟَﻌَﻠَّﻬُﻢْ ﻳَﺘَﻔَﻜَّﺮُﻭﻥَ * ﻫُﻮَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﻫُﻮَ ﻋَﺎﻟِﻢُ ﺍﻟْﻐَﻴْﺐِ
ﻭَﺍﻟﺸَّﻬَﺎﺩَﺓِ ﻫُﻮَ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦُ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢُ * ﻫُﻮَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﻤَﻠِﻚُ
ﺍﻟْﻘُﺪُّﻭﺱُ ﺍﻟﺴَّﻠَﺎﻡُ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻦُ ﺍﻟْﻤُﻬَﻴْﻤِﻦُ ﺍﻟْﻌَﺰِﻳﺰُ ﺍﻟْﺠَﺒَّﺎﺭُ ﺍﻟْﻤُﺘَﻜَﺒِّﺮُ ﺳُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻋَﻤَّﺎ
ﻳُﺸْﺮِﻛُﻮﻥَ * ﻫُﻮَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟْﺨَﺎﻟِﻖُ ﺍﻟْﺒَﺎﺭِﺉُ ﺍﻟْﻤُﺼَﻮِّﺭُ ﻟَﻪُ ﺍﻟْﺄَﺳْﻤَﺎﺀ ﺍﻟْﺤُﺴْﻨَﻰ ﻳُﺴَﺒِّﺢُ
ﻟَﻪُ ﻣَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟْﻌَﺰِﻳﺰُ ﺍﻟْﺤَﻜِﻴﻢُ ."
ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺃﻭّﻝ 15 ﺁﻳﺔ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺼّﺎﻓﺎﺕ ": ﻭَﺍﻟﺼَّﺎﻓَّﺎﺕِ ﺻَﻔًّﺎ * ﻓَﺎﻟﺰَّﺍﺟِﺮَﺍﺕِ
ﺯَﺟْﺮًﺍ * ﻓَﺎﻟﺘَّﺎﻟِﻴَﺎﺕِ ﺫِﻛْﺮًﺍ * ﺇِﻥَّ ﺇِﻟَﻬَﻜُﻢْ ﻟَﻮَﺍﺣِﺪٌ * ﺭَﺏُّ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ
ﻭَﻣَﺎ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻤَﺎ ﻭَﺭَﺏُّ ﺍﻟْﻤَﺸَﺎﺭِﻕِ * ﺇِﻧَّﺎ ﺯَﻳَّﻨَّﺎ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﺑِﺰِﻳﻨَﺔٍ ﺍﻟْﻜَﻮَﺍﻛِﺐِ *
ﻭَﺣِﻔْﻈًﺎ ﻣِّﻦ ﻛُﻞِّ ﺷَﻴْﻄَﺎﻥٍ ﻣَّﺎﺭِﺩٍ * ﻟَﺎ ﻳَﺴَّﻤَّﻌُﻮﻥَ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﻤَﻠَﺈِ ﺍﻟْﺄَﻋْﻠَﻰ ﻭَﻳُﻘْﺬَﻓُﻮﻥَ
ﻣِﻦ ﻛُﻞِّ ﺟَﺎﻧِﺐٍ * ﺩُﺣُﻮﺭًﺍ ﻭَﻟَﻬُﻢْ ﻋَﺬَﺍﺏٌ ﻭَﺍﺻِﺐٌ * ﺇِﻟَّﺎ ﻣَﻦْ ﺧَﻄِﻒَ ﺍﻟْﺨَﻄْﻔَﺔَ
ﻓَﺄَﺗْﺒَﻌَﻪُ ﺷِﻬَﺎﺏٌ ﺛَﺎﻗِﺐٌ * ﻓَﺎﺳْﺘَﻔْﺘِﻬِﻢْ ﺃَﻫُﻢْ ﺃَﺷَﺪُّ ﺧَﻠْﻘًﺎ ﺃَﻡ ﻣَّﻦْ ﺧَﻠَﻘْﻨَﺎ ﺇِﻧَّﺎ
ﺧَﻠَﻘْﻨَﺎﻫُﻢ ﻣِّﻦ ﻃِﻴﻦٍ ﻟَّﺎﺯِﺏٍ * ﺑَﻞْ ﻋَﺠِﺒْﺖَ ﻭَﻳَﺴْﺨَﺮُﻭﻥَ * ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺫُﻛِّﺮُﻭﺍ ﻟَﺎ
ﻳَﺬْﻛُﺮُﻭﻥَ * ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺭَﺃَﻭْﺍ ﺁﻳَﺔً ﻳَﺴْﺘَﺴْﺨِﺮُﻭﻥَ * ﻭَﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺇِﻥْ ﻫَﺬَﺍ ﺇِﻟَّﺎ ﺳِﺤْﺮٌ ﻣُّﺒِﻴﻦٌ
."
ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻵﻳﺎﺕ 31 ، 32 ، 33 ، 34 ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮّﺣﻤﻦ": ﺳَﻨَﻔْﺮُﻍُ ﻟَﻜُﻢْ ﺃَﻳُّﻬَﺎ
ﺍﻟﺜَّﻘَﻠَﺎﻥِ * ﻓَﺒِﺄَﻱِّ ﺁﻟَﺎﺀ ﺭَﺑِّﻜُﻤَﺎ ﺗُﻜَﺬِّﺑَﺎﻥِ * ﻳَﺎ ﻣَﻌْﺸَﺮَ ﺍﻟْﺠِﻦِّ ﻭَﺍﻟْﺈِﻧﺲِ ﺇِﻥِ
ﺍﺳْﺘَﻄَﻌْﺘُﻢْ ﺃَﻥ ﺗَﻨﻔُﺬُﻭﺍ ﻣِﻦْ ﺃَﻗْﻄَﺎﺭِ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻓَﺎﻧﻔُﺬُﻭﺍ ﻟَﺎ ﺗَﻨﻔُﺬُﻭﻥَ
ﺇِﻟَّﺎ ﺑِﺴُﻠْﻄَﺎﻥٍ * ﻓَﺒِﺄَﻱِّ ﺁﻟَﺎﺀ ﺭَﺑِّﻜُﻤَﺎ ﺗُﻜَﺬِّﺑَﺎﻥِ ."
ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻵﻳﺘﻴﻦ ﺭﻗﻢ 3 ، 4 ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻚ ": ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺧَﻠَﻖَ ﺳَﺒْﻊَ ﺳَﻤَﺎﻭَﺍﺕٍ
ﻃِﺒَﺎﻗًﺎ ﻣَّﺎ ﺗَﺮَﻯ ﻓِﻲ ﺧَﻠْﻖِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﻣِﻦ ﺗَﻔَﺎﻭُﺕٍ ﻓَﺎﺭْﺟِﻊِ ﺍﻟْﺒَﺼَﺮَ ﻫَﻞْ ﺗَﺮَﻯ ﻣِﻦ
ﻓُﻄُﻮﺭٍ * ﺛُﻢَّ ﺍﺭْﺟِﻊِ ﺍﻟْﺒَﺼَﺮَ ﻛَﺮَّﺗَﻴْﻦِ ﻳَﻨﻘَﻠِﺐْ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﺍﻟْﺒَﺼَﺮُ ﺧَﺎﺳِﺄً ﻭَﻫُﻮَ ﺣَﺴِﻴﺮ
."
ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻵﻳﺘﻴﻦ ﺭﻗﻢ 51 ، 52 ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﻠﻢ ": ﻭَﺇِﻥ ﻳَﻜَﺎﺩُ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍ
ﻟَﻴُﺰْﻟِﻘُﻮﻧَﻚَ ﺑِﺄَﺑْﺼَﺎﺭِﻫِﻢْ ﻟَﻤَّﺎ ﺳَﻤِﻌُﻮﺍ ﺍﻟﺬِّﻛْﺮَ ﻭَﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﺇِﻧَّﻪُ ﻟَﻤَﺠْﻨُﻮﻥٌ * ﻭَﻣَﺎ ﻫُﻮَ
ﺇِﻟَّﺎ ﺫِﻛْﺮٌ ﻟِّﻠْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ ."
ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻵﻳﺔ ﺭﻗﻢ 3 ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺠﻦّ": ﻭَﺃَﻧَّﻪُ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﺟَﺪُّ ﺭَﺑِّﻨَﺎ ﻣَﺎ ﺍﺗَّﺨَﺬَ
ﺻَﺎﺣِﺒَﺔً ﻭَﻟَﺎ ﻭَﻟَﺪًﺍ ."
ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ": ﻗُﻞْ ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮُﻭﻥَ * ﻟَﺎ ﺃَﻋْﺒُﺪُ ﻣَﺎ ﺗَﻌْﺒُﺪُﻭﻥَ *
ﻭَﻟَﺎ ﺃَﻧﺘُﻢْ ﻋَﺎﺑِﺪُﻭﻥَ ﻣَﺎ ﺃَﻋْﺒُﺪُ * ﻭَﻟَﺎ ﺃَﻧَﺎ ﻋَﺎﺑِﺪٌ ﻣَّﺎ ﻋَﺒَﺪﺗُّﻢْ * ﻭَﻟَﺎ ﺃَﻧﺘُﻢْ ﻋَﺎﺑِﺪُﻭﻥَ
ﻣَﺎ ﺃَﻋْﺒُﺪُ * ﻟَﻜُﻢْ ﺩِﻳﻨُﻜُﻢْ ﻭَﻟِﻲَ ﺩِﻳﻦِ ."
ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺧـــﻼﺹ ": ﻗُﻞْ ﻫُﻮَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺃَﺣَﺪٌ * ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟﺼَّﻤَﺪُ * ﻟَﻢْ ﻳَﻠِﺪْ ﻭَﻟَﻢْ
ﻳُﻮﻟَﺪْ * ﻭَﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻦ ﻟَّﻪُ ﻛُﻔُﻮًﺍ ﺃَﺣَﺪٌ ."
ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ": ﻗُﻞْ ﺃَﻋُﻮﺫُ ﺑِﺮَﺏِّ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ * ﻣَﻠِﻚِ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ * ﺇِﻟَﻪِ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ *
ﻣِﻦ ﺷَﺮِّ ﺍﻟْﻮَﺳْﻮَﺍﺱِ ﺍﻟْﺨَﻨَّﺎﺱِ * ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳُﻮَﺳْﻮِﺱُ ﻓِﻲ ﺻُﺪُﻭﺭِ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ * ﻣِﻦَ
ﺍﻟْﺠِﻨَّﺔِ ﻭَﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ."
ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﻠﻖ ": ﻗُﻞْ ﺃَﻋُﻮﺫُ ﺑِﺮَﺏِّ ﺍﻟْﻔَﻠَﻖِ * ﻣِﻦ ﺷَﺮِّ ﻣَﺎ ﺧَﻠَﻖَ * ﻭَﻣِﻦ ﺷَﺮِّ
ﻏَﺎﺳِﻖٍ ﺇِﺫَﺍ ﻭَﻗَﺐَ * ﻭَﻣِﻦ ﺷَﺮِّ ﺍﻟﻨَّﻔَّﺎﺛَﺎﺕِ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻌُﻘَﺪِ * ﻭَﻣِﻦ ﺷَﺮِّ ﺣَﺎﺳِﺪٍ ﺇِﺫَﺍ
ﺣَﺴَﺪَ ."
ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ
ﺇﻥّ ﻟﻠﺮﻗﻴﺔ ﺍﻟﺸّﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺼّﺤﻴﺤﺔ ﺷﺮﻭﻃﺎً، ﻭﻫﻲ : ‏( 1‏)
ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺮّﻗﻴﺔ ﺍﻟﺸّﺮﻋﻴﺔ ﺑﻜﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﺃﻭ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻪ، ﺃﻭ
ﺻﻔﺎﺗﻪ، ﺃﻭ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺄﺛﻮﺭ ﻋﻦ ﺍﻟﻨّﺒﻲ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ.
ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺑﺎﻟﻠﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ، ﻭﻫﺬﺍ ﺷﺮﻁ ﻋﻨﺪ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻤّﺎ
ﻳﻌﺮﻑ ﻣﻌﻨﺎﻩ، ﻷﻥّ ﻛﻞّ ﺍﺳﻢ ﻣﺠﻬﻮﻝ ﻟﻴﺲ ﻷﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﺮﻗﻲ ﺑﻪ، ﻓﻀﻼً ﻋﻦ ﺃﻥ
ﻳﺪﻋﻮ ﺑﻪ، ﺣﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﻋﺮﻑ ﻣﻌﻨﺎﻩ، ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻧّﻪ ﻳﻜﺮﻩ ﺍﻟﺪّﻋﺎﺀ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﻟﻠﻐﺔ
ﺍﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ، ﻭﻳﺮﺧﺺ ﺫﻟﻚ ﻟﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺤﺴﻦ ﻧﻄﻖ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ، ﻓﺄﻣّﺎ ﺟﻌﻞ
ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻷﻋﺠﻤﻴﺔ ﺷﻌﺎﺭﺍً ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﺩﻳﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ.
ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥّ ﺍﻟﺮّﻗﻴﺔ ﺍﻟﺸّﺮﻋﻴﺔ ﻻ ﺗﺆﺛّﺮ ﺑﺬﺍﺗﻬﺎ ﺑﻞ ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﻠﻪ
ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ.
ﻭﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸّﺮﻭﻁ ﺍﻟﺜّﻼﺛﺔ ﻓﺈﻥّ ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺷﺮﻋﻴّﺔً، ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ
ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ": ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﺎﻟﺮّﻗﻰ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺷﺮﻛﺎً " ، ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ، ﻭﺇﻥّ
ﺃﻧﻔﻊ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺮّﻗﻴﺔ ﻭﺃﻛﺜﺮﻫﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮﺍً ﻫﻲ ﺭﻗﻴﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻧﻔﺴﻪ